تشرفت الأسبوع الماضي بحضور الحفل الختامي لفعاليات مهرجان أرامكو (لمسة وفاء) المخصص لذوي الاحتياجات الخاصة والأيتام الذي جسّد أنموذجاً مشرفاً لمفهوم المسؤولية الاجتماعية للشركات، ولا أدري كم من الشركات السعودية بوسعها تنظيم مهرجان على هذا المستوى لمدة ثلاثة أسابيع ولأكثر من 400

«أول السيل قطرة»، أمنية تمنيتها وأنا أقرأ قرار مجلس الوزراء الذي نص على تعديل المادة 158 من نظام الشركات ليتمكن الشركاء من تحديد رأس مال الشركات ذات المسؤولية المحدودة في عقد تأسيسها دون اشتراط الحد الأدنى المطلوب سابقاً لتسجيلها وقدره 500 ألف ريال...

من الملاحظ أن فايروس الإرهاب ينشط سنوياً في فصل الصيف ويبدو أنها حالة تستحق افتتاح معامل متخصصة لتحليلها، فهل يعقل أن يكون الإرهابي -مثلاً- طالباً نجيباً منشغلاً طوال العام بدراسته وعندما تحين الإجازة الصيفية يلتحق بـ(كورس) صيفي لممارسة هواية الانتحار في أوقات الفراغ؟!، هل يعقل

لو أن التاريخ يباع لوجد عشاق الأرقام المميزة فرصة لاستثمار تاريخ اليوم الذي يوافق 07/07/2007م فاليوم هو يوم السبعات أو ربما يوم الرجال بما أن الرجل يوصف بـ(السبع) أما العام الماضي فقد شهد يوم الستات العالمي، وإن كانت هذه التواريخ لاتستثمر مادياً مثل أرقام الجوال ولوحات السيارات غير أن عشاق الأرقا

مثقف قال لصاحبه: قل لي ماذا تقرأ أقل لك من أنت... فقال له صاحبه: ماذا تقرأ؟، فرد عليه الأول: من أنت؟... نكتة تناقلتها أجهزة الهاتف الجوال أضحكتني قبل أن تستدعي من ذاكرتي مقولة للسيد إبراهيم كتبي عندما سألته عن رأيه ببعض المثقفين فقال «يا ابنتي، العقل وعاء...

من وقت لآخر ولأسباب سياسية أو دينية مختلفة تنطلق حملات المقاطعة الشعبية العربية لبعض المنتجات المستوردة وبغض النظر عن جدواها أتفاءل بها كونها تذكرنا أولاً بأننا أمة واحدة لها مصالح مشتركة تغار عليها وتتحرك لأجلها وثانياً لأنها تذكر العالم من حولنا أن الشعوب وإن تم وضعها في (قدر

أحتفظ بكنز ثمين هو عبارة عن أرشيف للمواضيع والرسائل الإلكترونية التي وصلتني أو التي قرأتها منذ عشر سنوات حتى اليوم، أجملها بالنسبة لي هو ما جمعته من تلك الفترة التي سبقت انطلاقة الإنترنت رسمياً في المملكة، وأجمل ما في ذلك الأرشيف هو أن محتوياته ليس لها تاريخ انتهاء صلاحية لذلك

الاستسقاء لغة هو طلب السقيا من الله، أو من الناس، وشرعاً نعرف صلاة الاستسقاء كسنة مؤكدة طلباً للمطر عند انقطاعه واستجداء لهطوله بعد الجدب.

الخضر في سورة الكهف كان بتصرفاته التي يمليها عليه علم علمه إياه الله يمثل ما نعرفه في حياتنا بـ(القدر) فيما كان موسى عليه السلام في هذه القصة يمثل (البشر) 

«لايأس مع الحفريات طالما لم يوقفنا أحد»، يبدو أن هذا هو لسان حال الحفارة الإسرائيليين تحت المسجد الأقصى بحثاً عن هيكل سليمان، تلك العملية التي استمرت لعقود من الزمان مصحوبة بالأسباب المسجلة على اسطوانتها المشروخة أصبح من الضروري تجديدها ومن المنطقي تغييرها، واحتراماً لجنون العا